丁毅信
“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，梅贻琦的这句话，在大学广为流传。有人认为，大师、大楼之外，还要加上大气，即大学精神。
科大精神是历史的自然积淀，并在成长构建之中，用一句话来概括几代人、几万人半个世纪的努力，难度很大。但讨论科大精神，可以守望传统，畅想未来，凝聚人心。
一、科大的独立精神
关于科大精神，见仁见智，都有道理。我想补充一点：科大的独立精神。
思想独立，学术自由，应当是大学的最高准则。科大是中国科学院的名门“独子”，脱胎科技，跻身教育，起点高，模式新，独立性强。办学方针举世独特，大家云集，盛极一时，阵容之强为中国大学罕见。数学系“三龙”并雄，不同学术观点联袂登台，自由争鸣，校史传为佳话并源远流长。“在实事求是的基础上大胆创造，在大胆创造的基础上实事求是。”郭沫若在1959年开学典礼上讲的这句话，也是对这种独立精神内涵的阐释。
“文革”中科大迁入合肥，自立门户，“独在异乡为异客”，公子落难，饱尝艰辛。改革开放，绝处逢生，重新崛起。“十年不飞，十年不鸣，一飞冲天，一鸣惊人”。自强，早熟，独立不盲从，敢为天下先，创下中国高等教育界一系列之“最”，国际上赢得“招风的大树”美名。80年代，教育改革，民主办学，为全国瞩目。当今高校盲目扩招，并校成灾，科大力行精英教育理念，不逢迎媚俗，不随波逐流。人不敢言，我则言之；人不肯为，我则为之。唯其独立精神，使科大修炼了学术自由、治校民主、科学务实、开放包容、淡泊自守的底气，养成不服输、不唯上、不言弃的个性，始终肩负着追求卓越、不断创新的使命。
当然，这种“独立”精神也有负面影响，如地缘影响容易夜郎自大和本土化，血缘影响容易近亲繁殖，民主容易自由散漫，年轻容易忽略传统，重实用容易轻文化，等等。
二、科大精神与集体记忆
大学精神抽象提炼是一回事，形象表达又是一回事。时下，编史修志、建校史馆成了大学校庆的一道风景。以史为鉴，修史育人，也是解读大学精神。但校史是官方档案的浓缩，感兴趣的人不会太多。大学“旧事”、“老照片”一类校史故事蕴含的大学精神，形象直观，生气淋漓，可能更为人喜闻乐见。从故事、人物入手谈论大学，既怀想先贤，又充满情趣，一个有血有肉的大学世界便活了起来。
大学精神和传统，除“正史”之外，教职员工饭后茶余的谈资笑料，学生宿舍熄灯后的卧淡神聊，口耳相传的人物故事，就像民间文学一样流传生长。这些积累下来的故事是“口述历史”。多年后同学聚会，课堂内容很少记得，有趣的人和事却难忘怀。鲁迅在《关于太炎先生二三事》里说，回忆当年在东京听章太炎讲学，所讲的《说文解字》一句也记不清，但“先生的音容笑貌，还在目前”。
学生在大学里，既读书也读人，还受风气熏陶和精神浸染。因此，搜集整理学校人物、历史和故事，保存集体记忆，传播校史文化，应当是弘扬科大精神一件有意义的事情。
三、科大精神常新
校训是主校者对未来的期望，是一所大学张扬个性的符号和标识之一。依我一孔之见，如果将“勤奋学习，红专并进，理实交融”作为校风，将严济慈1988年为学校题词“创环宇学府，育天下英才”作为校训，可能更为贴近。严济慈这句话言简意赅，有一种“独上高楼，望断天涯路”的高远意境和雄浑气概，切合科大的独立精神。
大学精神是多元的，不可能固化不变，它同这所大学的经历、地理、人文环境密切相关，需要在历史中养成。只要学校存在，它就处于培育和更新过程之中。 因此说，科大精神常新，培育科大精神是每个科大人的责任。
