栾玉广
2007年10月16日
“‘勤奋学习，红专并进’，‘理实交融’，不断攀登科技高峰，为共产主义事业作先锋”，是中国科技大学的基本精神，而“红专并进”则是科大精神的核心。
一、 “红专并进”的科学内涵
1. “红专并进”的“红”之内涵“红”——指做事先学会做人。学会做人，指要具有高尚的道德和崇高的理想，即：严格遵守科学道德、职业道德、社会公德和具有共产主义道德；具有高度的政治思想觉悟，热爱祖国，坚持自觉地进行科教报国和产业报国。
2. “红专并进”的“专”之内涵“专”——指对业务的刻苦拼搏、知识渊博、专深和精通。科大精神“红专并进”中的“专”，具体说来就是：注重科学积累，充分掌握科技文化（科技类的知识等）和人文文化（社会科学类的知识等）；科大师生坚持走自主创新之路，即坚持进行：原始创新，集成创新，引进—消化—吸收—再创新。
3. “红专并进”中的“红”与“专”是对立统一关系“红”，是人生的主旋律，是做人的精神支柱；“红”，是“专”的统帅，决定“专”的正确方向，是“专”的不竭的力量之源；一些重大科技成果的取得，往往是与科技研究人员高尚的道德和崇高的理想紧密地联系在一起的，他们在科技探索实践中，不怕自我牺牲，往往是经过反复失败之后，而获得成功的，其典型事例不胜枚举，不必在此赘述。“专”，是“红”的必然要求，是“红”发展的结果和目的；“专”，对“红”有反作用，科技人员在强烈爱国心的支配下，努力钻研业务，在科技研究中取得了一定的成果与实现了科教报国和产业报国愿望之后，则会更加促进人们热爱祖国。“红”与“专”矛盾双方既相互区别，又相互联系和相互作用，不可分割，并且对立双方在一定条件下，发生转化。“红专并进”，在人们的科技研究实践中，“红”与“专”是有机统一的，是相互促进的。郭沫若校长把科大精神的核心用“红专并进”予以概括、提炼和表达，是科学的，是具有战略意义的。
二、 道德与高尚的道德和崇高的理想
1. 道德的基本内涵简要说来，道德泛指人的行为应遵循的原则和标准。道德是社会意识形态之一，它是调整人与人之间、个人与集体之间、个人与社会之间、个人和集体与国家之间等的行为规范的总和。任何道德都具有历史性，它是发展的。在阶级社会里，道德具有鲜明的阶级性。
2. 高尚道德的内涵高尚道德，在本文中专指“红专并进”中的“红”的内容：即：严格遵守科学道德、职业道德、社会公德和具有共产主义道德，具有高度的政治思想觉悟，热爱祖国，实行科教报国和产业报国。3. 崇高理想的内涵科大精神中的崇高理想之内涵是：为实现科教报国和产业报国，为增强国家的综合实力，坚持自主科技创新，在科技研究领域敢于“顶天立地”，敢于天下先，“为共产主义事业作先锋”。三、 “红专并进”与“理实交融”之路怎么走？科大精神：“红专并进”、“理实交融……不断地攀登科技高峰，为共产主义事业作先锋”，如何进行？怎么“红”？怎么“专”？“红专并进”和“理实交融”之路怎么走？我觉得应构建和采取：融德育、智育、综合素质教育、心理素质教育和全心全意为人民服务教育于一体的形式进行。
（一） 科大师生注重“三个要有”——走向事业成功的三个基点
1. 要有高尚的道德和高度的爱国心——科大师生的精神支柱、主旋律和事业成功的基石之一。如前所述，这里说的高尚道德，包括：科学道德、职业道德、社会公德和共产主义道德，还要具有高度的政治思想觉悟和高度的爱国心，自觉地进行科教报国和产业报国。科大师生在教学、科研和日常生活中，注意加强了高尚的道德修养，并在实践中严格履行，成为楷模；热爱祖国，为国争光之心，渗透到每一位科大师生的心中。科大师生深刻地领悟到：以高尚的道德立身是通向事业成功之魂，是作人的脊梁；高尚的美德是财富，是人的综合素质的基石；高尚的道德是精神上的一种宝藏。有了它，既感到精神充实，又能保证自己不走上邪路，一生堂堂正正作人，光明磊落；一个人若失去高尚的道德，将自毁一切，“多行不义必自毙”。高尚的道德，是科技研究人员事业成功的精神支柱、主旋律和基石。这可从居里夫人（1867—1934）逝世后，爱因斯坦（1879—1955）于1935年11月23日在纽约罗里奇博物馆举行的追悼会上，发表的悼词《悼念玛丽•居里》中得到说明。爱因斯坦说：“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大，即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。……我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地……一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持下去。”爱因斯坦说：“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”在当今时代，科技人员坚持“红专并进”，加强道德修养，坚持正确的“红”的方向，具有十分必要性和迫切性。原国家科技部徐冠华部长，于2006年在“学习‘八荣八耻’，加强科技界道德建设座谈会”上，他说：“虽然新中国成立以来，中国科技工作者以实际行动铸就了‘两弹一星’，和‘载人航天’精神。但是，也必须清楚地看到，在今天的科技界依然还存在一些比较突出的科学道德问题。”他指出：“较突出的科学道德问题主要包括：追求名利，把从事的科学技术研究看作是个人捞取好处的手段，急功近利，心浮气躁，造成科研成果粗制滥造，低水平重复；不顾科研工作职业操守，不甘心默默无闻地潜心做好科学技术研究，而是在科研工作中闪烁其词、弄虚作假、欺骗社会大众；带有‘文人相轻’陋习，在科研群体中不能和他人和谐相处，缺乏团队协作精神，在科技界造成极其不良后果。”当前严酷的事实，它告诉和教育人们：科技人员坚持走“红专并进”道路，是多么重要啊！坚持“红专并进”，必然会放光彩！坚持“红专并进”确实具有战略意义。
2. 要有雄厚的科学积累和知识储备——搞好教学、科研和管理工作的基本功之一与事业成功的知识基础科大师生深刻地认识到，资料是搞好教学、科研和管理工作的“成炊之米”和“积学以储宝，酌理以富才“的道理。通过多条科学的途径去搜集资料与运用各种方法积累知识。这主要有如下一些正确途径：从大量文献中，通过精读和博览获取教学、科研和管理工作的资料；通过互联网获取资料；通过大量的社会调查获取资料；通过参加国内外学术会议获取资料；通过访问专家学者、劳动模范和有丰富实践经验的人等获取资料；通过科学观察和科学实验等获取科研资料；通过对大自然的实地考察获取资料；通过参观博览会等获取资料；到广大群众中去调查了解情况和搜集资料等等。积累资料和储存管理资料的方法，主要有：分门、别类和分专题（分问题）搜集和积累资料；注意资料的系统性和保持资料的客观性，并且要详细注明资料的出处，以便用时查阅和考证；摘录的数据资料、历史资料、名言等等，要当即校对，并注明已校过，到用时放心和快捷；对转引的资料、名言和数据等，在引用时，要尽量找原文、原著对照。对所搜集和积累的资料，要进行分类、分学科、分专题管理、保存，到用时查找方便，得心应手，有助于快出成果和多出成果。科大师生钻研业务的科学进取精神，享誉国内外。当今社会上传颂的“不怕死的进科大”，这句话是对科大精神核心——“红专并进”中的“专”的生动写照。
3. 要有健康的身体——在科技领域“顶天立地”和天下先的本钱。科大师生的高尚的道德和高度的爱国精神，体现在：在科技教育、科研和管理领域勇于和善于“顶天立地”，敢于天下先。“顶天”——指做出世界先进的科技成果。例如，我校1986年毕业的博士研究生吴以成的博士论文——《硼氧化合物基因结构和倍频效应间的相互关系及新型紫外倍频晶体LiB3O5的发现》，答辩通过不久，就被他所设计的新型试验所证实了，证明了他的科学猜测是完全正确的，发明了世界领先的非线性光学晶体材料三硼酸锂（LiB3O5）。从而实现了在这一科技领域“顶天”的伟大理想。“立地”——指注重科技成果的转化和产业化，以实现市场价值，实现经济效益和社会效益，并且实现了科学技术是第一生产力的本来意义，创新人类的物质文明。吴以成教授的博士论文不但被科学实验所证实，而且获得专利和实现产业化，为国家获取很可观的经济效益。吴以成博士这一重要的科学发现和重大的技术发明，于1991年获国家发明一等奖；他于2005年光荣地当选为中国工程院院士，从而实现了科教报国和产业报国。这只是科大许多典型事例中的一例。科大师生充分地意识到：要在科技研究领域“顶天立地”，实现科教报国和产业报国，就必须要有健康的身体支撑。因此，科大师生较普遍地重视体育锻炼，等等。
（二） “四个树立”——事业成功的信心和力量之源
1. 科大师生注重树立崇高的理想——事业成功的信心之源。科大师生的崇高理想是：在教育、科研和管理领域“顶天立地”和天下先，实现科教报国和产业报国。树立崇高的理想的重要意义在于：崇高的理想，是人生的奋斗目标和主旋律，舍此，终将一事无成；树立崇高的理想，就是确立伟大的奋斗目标；崇高的理想是灯塔，有了明确而伟大的奋斗目标，人生有了奔头，遇到任何艰难险阻、挫折，人们也努力去克服和战胜它，为实现崇高的理想而奋斗不止；崇高的理想是人们在教学、科技研究领域和管理领域“顶天立地”和天下先的信心之源。
2. 科大师生树立很强的自信心——事业成功的力量之源。科大师生为实现崇高的理想而自信。自信：我们的伟大事业，经过全员努力拼搏，一定能够成功！科大师生的拼搏精神，在国内外传颂着。科大师生坚持走“红专并进”的道路与顽强拼搏的科大精神，劲从何来？其劲来自科大师生“红专并进”的顽强拼搏精神，来自于高尚的道德、崇高的理想和胸怀必胜的自信心。进取是成功之本，在崇高的理想的驱使下，在高尚的道德的引领下，科大师生对自己所从事的伟大事业的成功，充满着必胜的信心，浑身是劲儿，每日都有使不完的劲儿，勤奋学习，努力拼搏，获一专多能；开拓创新，展一技之长。道德•理想•信心•进取，则是“红专并进”的不竭的动力之源。
3. 树立“以人为本”的人生观和价值观——它是人的一辈子做好事、活得充实而有意义的永恒动力。人生观指人们对人生的根本看法和总的观点。也就是人们关于人生的价值、意义、目的、道德等等根本观点的总和。它的基本内容包括：生死观、苦乐观、幸福观和荣辱观等等。人生观是世界观的重要组成部分。由于人们在社会实践中所处的地位不同、所受的教育和认识的不同等，因而形成不同的人生观。人生观是指导行为主体的道德行为的，影响人们的道德品质的展现。一个人的人生观如何，它可决定自己一生的道路和生活方向。价值观是指人们在社会实践中，对选择各种行为方式、手段和目标是否有价值及价值大小的总的看法和根本观点。从心理学角度看，人们的价值观，则是影响主体行为的一种内在的心理因素；从伦理学角度看，价值观是影响主体行为的意志因素，是行为主体内的一种具有强制性的行为取舍原则。在人们的各种社会实践活动中，行为主体，即人们究竟采取何种行为，其选择的定位标尺和参考构架，就是价值观。人生价值是人生观的核心问题。人生价值，指个人的生活目的、社会实践及其道德行为对他人、对集体、对社会、对国家的需要所具有的意义和作用。人生价值，它要回答的是：人，怎样生活、行为和从事社会实践活动等才算值得和有意义的问题。而人们持有不同的人生观，则有不同的人生价值取向，即人生只为自己考虑，还是为社会进步、为国家为人民和为人类的壮丽事业做出贡献。树立“以人为本”的人生观和价值观，则是“红专并进”应有之义，是实现科教报国和产业报国的必然选择，是科大人高尚道德的内在要求与实现崇高理想的根本目的所在。
4. 树立正确认识和对待前进中的困难的唯物辩证哲学的世界观和方法论——事业成功的哲学基础。在“红专并进”中，教学、科研和管理工作成果的取得，就意味着对困难的克服。在教学、科研和管理实践中，人们每前进一步都会遇到各种各样的困难。而从唯物辩证哲学的世界观和方法论方面，正确认识和对待前进中的困难，就显得十分必要了。这主要是：被你克服的困难越多，则你取得的成果就越多；被你克服的困难越大，则你取得的成果就越大；你越能想方设法尽快地克服困难，则你的进步就越快。因此，强者迎着困难上，视困难、压力为前进的动力；弱者被困难吓倒，视困难、压力是前进的阻力。其实，任何成果的取得和事业的成功，都是对困难的克服。
（三） 科大师生“三个坚信”
（1） 坚信“知识是最宝贵的财富”（民谚）。
（2） 坚信“知识是最可靠的财富”（犹大人谚语）。
（3） 坚信“知识就是力量”（培根语）。科大师生自觉地、主动地和积极地去获取这种“最宝贵的财富”、“最可靠的财富”和“力量”。这种财富积累得越多，就越有智慧，就越有助于科大师生实现在科技领域天下先，就越能够使科大师生加速实现科教报国和产业报国的崇高理想，使得科大师生在“红专并进”的路上越走越宽广与越走越辉煌，就越会受到世人的称赞和社会的重视。这诚如华罗庚所说的：“聪明在于学习，天才在于积累”。
（四） 深刻领悟：有为，才能有位；有位，路更宽
（1） 科大师生在“红专并进”的路上，勇于和善于克服前进中的困难，不怕困难。
（2） 科大师生勇于探索真理和运用真理。勤于思考和善于科学想象、巧妙构思和作出科学发现、发明新物品；善于运用真理去分析、研究和解决问题；致力于将知识形态的科技成果转化为物质生产力，实现产业化。
（3） 科大师生自信心强，决心大。为实现崇高的理想和达到伟大的奋斗目标，努力奋斗，不达目的，誓不罢休。
（4） 科大师生有了令人叹服的科技成果，用实践证明了：别人没想到的，科大人想到了；别人没发现的，科大人发现了；别人没做成的，科大人做成了。科大师生向世人、社会表明：自己对祖国和人类的科技事业做出了重大贡献，因而社会上才知道科大人是有才能的群体，才引起了社会和国家对科大的超常关注，并且进一步赋予中国科技大学更大的社会责任。这就是：“有为，才能有位”；“有位，路更宽”。这是坚持“红专并进“的结果。
（五） 有为和自主科技创新，要有“十敢精神”
（1） 敢想前人或他人未想过的研究课题和未想过的事业。
（2） 敢说前人或他人未说过的研究课题和未说过的事业。
（3） 敢做前人或他人未做过的研究课题和未做过的事业。
（4） 敢为，敢于、善于克服一切困难，不怕自我牺牲去从事科技探索和发明新物品。有了生命的历险，能把人们锻炼得更加聪明和坚强。诚如1929年诺贝尔奖获得者托马斯•曼在《获奖演说》中所说：“……在安逸的环境里，没有任何工作会有成就的，尤其是思想与文化，原来就得生长在全面激烈的悲怆的、离乱的痛苦中。”爱因斯坦于1935年11月23日，在居里夫人的追悼会上说：“她一生最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着难以想象的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。”莎士比亚曾指出：升平富足的盛世徒，然而，养成一批懦夫，困难永远是坚强之母。对待艰难、困苦和险阻的态度：对意志刚强、胸怀大志者，视困难是进步、成功的曙光，攻克了，就是胜利。坚持“红专并进”者，总是迎着困难上，不断取得科技成果。对意志懦弱者、胸无大志者，视困难是一根永砸不断的枷锁，在困难面前往往退缩，因而在事业上无大的成就。
（5） 敢于在教学、科技研究领域、科学管理领域“顶天立地”，敢于天下先。自主科技创新=“获知识形态的科技成果＋转化和产业化”。也就是说，自主科技创新的完整概念是：将所取得的科学发现和技术发明成果，加以推广应用，使之转化为物质产品，并且投放市场，从而实现产业化，实现其经济效益、社会效益，从而实现科技创新的最终目的。人们所发表的学术论文和学术著作，与所作出的科学发现和技术发明，是属于知识形态的科技成果，是初级的成果，或者说它只是科研成果的副产品。因此，完整的自主科技创新科学概念，必须将其成果应用和实现产业化，以实现科技创新的根本目的与实现科学技术是第一生产力的本来意义。
（6） 敢于坚持真理，敢于修正错误。
（7） 敢于坚持自己的学术见解，敢于发表自己的学术论著。
（8） 敢于构思和设计新型试验与敢于构想和设计、制做新的试验仪器和设备等，去验证自己所创立的科学假说（即学术论文和学术著作）和技术构想，不怕失败，一直坚持到试验成功。
（9） 敢于和善于组建科学团队与打造团队精神，在国内外进行有效的合作研究。
（10） 敢于和善于构建激励人心自觉、积极奋进的长效管理机制，从而实现高效科研管理。
（六） 要养成：服气，不服输的优良品格
（1） 服气——敢于承认别人在某些方面做的比自己强（好），敢于正视自己暂时在某方面落后于人家，对人家取得的优异成果称赞、虚心学习和善于吸收等。
（2） 不服输——不气馁，别人能够做到的，相信自己：经过努力，也能够做到；并且还相信自己：别人没有做到的，自己经过刻苦拼搏，精心研究，也能够做成。
（3） “服气，不服输”——这是自觉走“红专并进”之路和坚持“理实交融”的科大师生自主科技创新的一种骨气，是事业成功的内在的和永不衰败的精神动力之源。
（七） 科大师生有18种良好的心理素质
素质指人们获得识、才、学的生理基础，它是一个外延很广的科学概念，分为狭义的素质和广义的素质。狭义的素质指人先天的解剖生理特点，主要是感觉器官和神经系统方面的特征，是人的心理发展的生理条件。广义的素质指人的毅力、品质、气质、风度、兴趣和性格等。心理素质现指人的拼搏精神、毅力、理想、意志、能力、性格、感知、思维和记忆等心理现象的总体表现。科大师生坚持“红专并进”和“理实交融”，必须具有18种心理素质：
（1） 具有树立崇高理想的心理。
（2） 具有渴望求知和搞好科学积累的心理。
（3） 具有强烈自主创新意识的心理。
（4） 善于不断求异的心理。
（5） 具有善于选择自主科技创新切入点的心理。
（6） 具有一丝不苟的求实心理。
（7） 具有不怕自我牺牲和献身科技事业的求是心理。
（8） 具有善于科学想象的心理。
（9） 具有百折不挠和不怕科技探索中失败的求胜心理。
（10） 具有实证心理，又称验证心理。它是一种信心十足、跃跃欲式、勇于探索、善于付诸实践和寻求新答案的心理。因为试验（实验）是自然科学技术的生命，所以有意识地培养人们的实证心理，是自主科技创新人员必备的一种重要的心理素质。
（11） 具有善于运用唯物辩证哲学分析、研究和解决问题的心理。
（12） 具有实现崇高理想的自信心理。自信，是事业可能成功的起点。人们要有积极进取的心态，也就是有了较为成熟的心理素质，即具有积极、奋发、乐观和强烈进取的心态。这就首先要对事业的成功有自信心。这是坚持“红专并进”者必备的重要的心理素质。人的自信心从哪里来？它来自于人们的崇高理想，崇高的理想是信心之源。坚持“红专并进”者，必然会产生很强的自信心，即对事业的成功充满自信，才能有使不完的劲儿，也就是：信心是力量之源。人们有了很强的自信心，才能促使自己充分发挥创造性思维和科学的想象力，去不断地勇攀科技高峰和不断地进行管理工作等的创新。
（13）具有肯吃苦和刚毅不拔地战略困难的自强心理。坚持“红专并进”和“理实交融”，就必然要具有能吃苦耐劳和不怕困难的心理。能吃苦耐劳和不怕困难，这是人才成长的养分，是一种无法计量的资本。有了自强心理，则人的拼搏、奋斗精神会长盛不衰，它驱使“红专并进”者天天向上，促使人们发挥创造性思维，去从事自主创新工作。
（14）具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的作人的气节和民族自尊心理。坚持“红专并进”者，就必然约束和强制自己永远不作亏心于民族、国家的事，走到天涯海角，时刻想着自己的国家和民族，有高度的爱国心和民族自尊心，用全部的精力和时间进行创造性思维与进行严密和精确的科学实验，方能不断地攀登科技高峰。
（15）具有强烈的爱国和全心全意为人民服务的心理。国家，她是一个人发挥创造性思维和攀登科技高峰的依托和母亲，是坚持“红专并进”的师生、科研人员、各级管理人员的理想、信心和力量的总根源。爱国心强者，在思想、言论和行动中，能自觉地把国家利益、人民利益和民族利益视为高于一切。因此，能够自觉地为发展本国科技事业和振兴经济与提高综合国力，而努力拼搏。国魂是激发“红专并进”者进行自主科技创新与充分发挥创造性思维的永恒的、强大的动力。詹天佑（1861～1919）说：“工程师既有科学技能，就应当‘各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。’”
（16）要有处处、事事维护国家、民族和本身崇高人格的自爱心理。
（17）要有事事为人师表的心理。为人师表，言教和身教相结合。
（18）要有育人，先育已的心理。
（八）“红专并进”和“理实交融”的18种良好的心理素质产生26种力量
坚持“红专并进”和“理实交融”所具有的18种良好的心理素质，会驱使人们产生多种力量。概括起来说，会使人们产生26种力量。这就是：
（1） 良好的心理素质——树立崇高理想的力量。
（2） 良好的心理素质——对事业的成功充满自信的力量。
（3） 良好的心理素质——是对自己从事的伟大事业产生进取和努力拼搏的力量。
（4） 良好的心理素质——改变恶劣环境和创造新世界的力量。
（5） 良好的心理素质——正确思考问题的力量。
（6） 良好的心理素质——促进创造性思维和充分发挥科学想象的力量。
（7） 良好的心理素质——激起战胜困难、险阻的力量。
（8） 良好的心理素质——驱使人们充分研究失败和正确对待前进中失败的力量。
（9） 良好的心理素质——激励、驱使人们自主创新获得成果和赢得幸福的力量。
（10） 良好的心理素质——战胜贪占、受贿、行贿等恶劣心态的力量。
（11） 良好的心理素质——克服心理“近视”的力量。
（12） 良好的心理素质——鼓舞、支撑人们勇于实践和敢于创建新事业的力量。
（13） 良好的心理素质——激励自己和他人前进的力量。
（14） 良好的心理素质——促使和驱使人们从内心里产生敢于创造精神财富和构思、发明新物品的力量。
（15） 良好的心理素质——搞好教学、学习、科研和企、事业管理与投资理财的力量。
（16） 良好的心理素质——知足常乐、淡化名利与促进人们精神健康和身体健康的力量。
（17） 良好的心理素质——实施“以人为本”和助人为乐的力量。
（18） 良好的心理素质——宽以待人和严以律已与在精神和心理上经常自我“充电”的力量。
（19） 良好的心理素质——是排除恶劣私念与克服“心病”的力量。
（20） 良好的心理素质——打造自己对人至善的品格和力量。
（21） 良好的心理素质——铸造自己不屈不挠战胜危机和困境的力量。
（22） 良好的心理素质——创造和平生活、工作环境的力量。
（23） 良好的心理素质——克服忙碌、使生活和工作有序、雷厉风行的力量。
（24） 良好的心理素质——克服急躁、心态不安的力量。
（25） 良好的心理素质——自我调节和不知疲倦的力量。
（26） 良好的心理素质——创造出奇思想和创新管理模式的力量。
（九） “红专并进”与落实科学发展观
1. 坚持“红专并进”是落实科学发展观的一条重要的和基本的途径。科学发展观的基本内涵：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”在当今时代，坚持走“红专并进”道路，则是落实科学发展观和实现“人的全面发展的一条重要的和基本的途径。”这就是：坚持“红专并进”和“理实交融”，确保不断培养出一批批德才兼备、综合素质高和全面发展的合格人才，为贯彻“以人为本”、实现资源、环境、经济和社会全面的、协调的和可持续发展，源源不断地提供人才资源。这是落实科学发展观的人力资源保证。
2. 对“红专并进”的科大精神核心的再概括。我们把上述科大的核心精神——“红专并进”的丰富的科学内涵，再进一步地概括，则可用下述三段话予以表达。这就是：扬起理想的风帆理想是信心之源，精神支柱敢顶天；信心是力量之源，勇创新浑身是胆；进取是成功之本，勤奋实干起灵感；梅花香自苦寒来，扬起理想的风帆。
成功之路
业精于勤荒于惰，肯于吃苦是资本；穷且益坚青云志，功底扎实造诣深；宝剑锋从磨砺出，虚心恒心加巧心；沥尽肝胆兴中华，攀登征途出英雄。
一专多能一技之长刻苦拼搏，获一专多能；开拓创新，展一技之长。-
